【流泪的二胡】

作者：碑林路人

试读：

    1893年8月的一个黄昏，在无锡城里一个姓秦的大户人家降生了一个男孩。秦家的所有人都知道，这是秦家二少奶奶和无锡城“雷尊殿”的当家道士华清和的私生子。因为秦家的两个儿子先后去世，为了给秦家留后，秦家人将这件事悄悄地隐瞒了下来。

    当这个孩子开始渐渐长大的时候，这件事再也无法隐瞒，于是秦家便将年轻的寡妇和孩子一起赶出了家门。孩子的母亲熬不住邻里间的闲言碎语，终于精神崩溃，不久便离开人世。孩子被送交给华清和在无锡东亭的乡下本家婶婶抚养。

    这个孩子，就是我们今天所知道的二胡演奏家阿炳，学名：华彦钧。阿炳没有父母，在乡下被人嘲笑为“野孩子”。在他长到八岁的时候，华清和以师徒之名将阿炳接到“雷尊殿”继续抚养,并传授技艺。师傅将所有的父爱都给予了阿炳,亲自教他《三字经》《百家姓》,又将他送入私塾识字读书。

    道教是中国民间音乐传承和保留最完整的一个地方，阿炳在道观里受到了最初的音乐启蒙。师傅教他在雪地里迎寒击石学敲鼓，教他面对着风口吹竹笛，学二胡时他的手被琴弦勒出了一道道血痕，但他从来没有放弃过，他想用自己最大的努力来报答师傅对他的厚爱。阿炳慢慢学会了鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，18岁时的阿炳已精通了道教所传承的各种音乐，吹拉弹拨样样都能，被无锡道教音乐界赞誉为演奏能手，并享有“小天师”之誉。

    阿炳一直以为自己是一个幸运的孤儿，能被师傅收养并受到良好的教育是他三生有幸。

    1914年华清和去世，21岁的阿炳继承了“师傅”的衣钵，成为“雷尊殿”的当家道士。这时候阿炳才知道，疼爱他的师傅就是自己的亲生父亲，原来自己被蒙蔽了整整21年。

    年轻的阿炳无法接受这样的事实，在父亲去世后，他开始放纵自己，开始任由这卑贱的生命自由地来去。

    阿炳开始进入妓院，开始用鸦片麻痹自己痛苦的内心，他变卖了“雷尊殿”的房产、地产和大大小小的物件，直到父亲留给他的所有家当全部卖完。身无分文的阿炳突然觉得这世界如此的干净，他不再亏欠任何人，而任何人也不再亏欠他了。

    短短几年时间，阿炳的一只眼瞎了，又过了几年，另外的一只眼也瞎了，他孤身离开了道观，开始流浪街头。他带着他心爱的二胡。二胡就是他唯一的家当，二胡拉出的曲调就是这世上，唯一可以与他相依为命的知音。

    从那时起，无锡街头就常常可以看见一个头挽发髻，身穿长衫的男子，他一手拿着二胡，一手拿着一个破旧的毡帽，他与二胡一起流浪，他与二胡一同哭泣。

    1929年阿炳遇见了江阴农妇董彩娣，两人相互陪伴，卖艺为生。

    当日军侵占了无锡之后，阿炳创作了一首气魄豪迈的二胡独奏曲《听松》，以刚劲有力，跌宕起伏的旋律，讲诉了民族英雄岳飞，抗击外敌侵入的一段历史故事。

    流泪的二胡不仅懂得阿炳的悲伤，也懂得阿炳刚直不阿、坚定倔强的性格。那加粗的琴弦和跳跃的琴弓，不知道被这双年轻的手抚摸过多少遍。它每一次响起的时候都带着彻骨的痛，和无法言尽的悲凉。那呜呜咽咽的音符，仿佛是阿炳在时光中，剥离出来的一颗伤痛的心。每一个路过的人都会为这样的音乐动情，每一个听见阿炳拉琴的人，都忍不住被这样的旋律感动地落泪。

    在阿炳流浪卖艺的这些年，他不断地汲取各种音乐精华，共创作和演奏了270多首民间乐曲。古运河的波涛听懂了阿炳的心声，它知道阿炳的音乐早已摒弃了世间的浮华，阿炳的音乐就是一颗流浪的心，对这个冷漠的世界无言的倾诉。

    1950年7月，中央音乐学院的两位教授，带着钢丝录音机去无锡收集民间音乐，他们来到了阿炳的家。这时的阿炳身体已十分虚弱，他们为阿炳录制了包括《二泉映月》在内的3首二胡曲和3首琵琶曲。这次的录音，为中国民间音乐的保存，留下了最珍贵的原始资料。

    同年12月，当两位教授再次来到阿炳家的时候，他们猛然看见门厅的正中间，放着阿炳挂着黑纱的遗像，他们忍不住就跪了下来。他们知道他们跪拜的，是中国民间最杰出的一位音乐家，他用一把二胡，诠释了生命与音乐最深刻的内涵和不可分割的情愫。

    世界著名音乐指挥家小泽征尔，在听到阿炳创作的二胡独奏曲《二泉映月》后，也跪在了地上，他含着泪说：这首乐曲是要跪着听的。

    一首要跪着听的乐曲，打动了无数人的心.就是《二月映月》最好的诠释吧，这也是对阿炳这一生最好的诠释。

    或许上苍将生命的苦难给予阿炳，是因为他有着无以伦比的才华，所以才通过这样的方式委以他如此艰巨的重任；或许没有这些常人难以接受的磨、就不会有如泣如诉的二泉月

    在江南，在阿炳流浪了一次又一次的土地上，我再一次跪拜在阿炳的墓前，我为这样一个伟大的生命默哀，我被这样一个伟大的生命折服。